ಫೆಬ್ರವರಿ ೯, ೨೦೧೦
ಲಾಗ್ ಇನ್
  
ಯೂಸರ್ ನೇಮ್
  
ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್
  
 
ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಮರೆತಿದೆಯೆ??
ಹೊಸಬರೇ? ಇಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿ
  
ವಾರ್ತಾಪತ್ರ
  
ನಿಮ್ಮ ಈ ಮೇಲ್:
 
  
ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಪತ್ರ- ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಪ್ರಧಾನಿ    
ಸುದರ್ಶನ್
ಗುರುವಾರ, 27 ಮಾರ್ಚ್ 2008 (03:52 IST)

ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮ್ಯಾಚುಗಳ ಉತ್ಕಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸೀ ನಟ ಹೀತ್ ಲೆಡ್ಜರ್‌ನ ಮರಣದ ರೋಚಕತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಾಡು ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ತಡವರಿಸುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನೊಳಗಿನ ಹುಣ್ಣೊಂದರ ಮೇಲೆ ಕೈಸವರಿಕೊಳ್ಳಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕವೂ, ಸಾಮುದಾಯಿಕವೂ, ರಾಜಕೀಯವೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ವಯ್ಯಕ್ತಿಕವೂ ಅದ ಹೆಜ್ಜೆ. ವಯ್ಯಕ್ತಿಕ ಎಂದೊಡನೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ತಾಳಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆಂದಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆ  ಯಾವ ದಿಕ್ಕಲ್ಲಿ, ಯಾವ ತಾಳಕ್ಕೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಂತೂ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಗಳಿಗೆ. ತಟಸ್ತ ಮುಖಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಗ್ನತೆ, ನಗುವ ಮುಖದ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಾದ, ಗಂಟಿಕ್ಕಿದ ಮುಖದ ಹಿಂದಿನ ಆತಂಕ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಅರ್ಥವಿರುವ ಗಳಿಗೆ.

ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಜನ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗಿನಿಂದ ನಡೆದಿರುವ ಅಪಚಾರ, ಹಿಂಸೆ, ಕಗ್ಗೊಲೆ ಈ ನಾಡಿನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಕಹಿ ತಿರುಳು. ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತದು. ಆದರೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮಜಾಯಿಷಿ, ತರ್ಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಆಗಿದೆ. ಧರ್ಮ, ಆಡಳಿತ, ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲವೂ ಈ ನಾಡಿನ ಆದಿನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಮರ ಹೂಡಿದ್ದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾರದ್ದು. ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಎದೆಯಲ್ಲೂ ಕಗ್ಗಂಟೊಂದು ಕೂತಂತಾಗಿದೆ. ಆ ಗಂಟಿನ ಭಾರ ಇಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಸುಲಭದ್ದಲ್ಲ. ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪು‌ಟ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆ - ಈ ನಾಡಿನ ಆದಿನಿವಾಸಿ ಅಬಾರಿಜಿನ ಸಮುದಾಯದ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು. ಹಿಂದಿನ ಹವರ್ಡ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಈ ನಾಡು ಇಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕರೆಗಳು ಬಂದವು. 2000ದ ‘ಸಾರಿ ಡೇ' ಅಂಥದ್ದೊಂದು. ಈ ಶತಮಾನವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಟ್ಟುವ ಕಾತರದಿಂದ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನ ಈ ದೇಶದ ಎಲ್ಲ ಊರಿನ ದೊಡ್ಡ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನ ಆ ದಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ದಾಟಿದರು. ಅಬಾರಿಜಿನಗಳ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು - ಗೋರ್ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಳೆಗರೆದಂತಾಯಿತು ಅಷ್ಟೆ.

ಹಾಗಾಗಿಯೆ ಈಗಿನ ಈ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ದಿಢೀರನೆ ಆದುದಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಸದ್ಯದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಕತೆಯಿದೆ. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸು ವ್ಯಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಾರಿಜಿನಗಳೇ ‘ಫ್ರೀಡಂ ರೈಡ್' ಎಂದು ಊರೂರಿಗೂ ಹೋಗಿ, ಕರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದ ಈಜುಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿ, ಒಳಬಿಡದ ಪಬ್ ಬಾರ್‍ಗಳನ್ನು ಹೊಕ್ಕು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಹೋರಾಡಿದ್ದರು. ಕಡೆಗೂ ಅಬಾರಿಜಿನಗಳಿಗೆ 1967ರಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ದೊರಕಿತು. ಅಷ್ಟಾದರೂ, ಆಮೇಲೂ ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಿಲ್ಲಲೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬೇರು ಕರಿ-ಬಿಳಿ ಎಂಬ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ತೊಡೆಯಲು ತಲೆಮಾರುಗಳೇ ಹಿಡಿಯಬಹುದೆಂಬ ಕಹಿ ಸತ್ಯ ಮೈದೋರಿತು. 1992 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಪಾಲ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ‘ರೆಡ್‌ಫರ್ನ್ ಸ್ಪೀಚ್' ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅದು ಹಲವರ ಮನಸ್ಸು ಮುಟ್ಟಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವರ ಮನಸ್ಸು ಮುರಿಯಿತು. ಆ ಸ್ಪೀಚಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಕ್ಷಮಾರ್ಪಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಬಂದ ಪ್ರಧಾನಿ ಜಾನ್ ಹವರ್ಡ್‌ನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮುಂದಾಳತ್ವವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಕ್ಷಮಾರ್ಪಣೆ ಇರಲಿ, ಕರಿ-ಬಿಳಿ ಸಂಬಂಧವೇ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಿಂಜರಿದು ಬಿಟ್ಟಿತು.

kevinrudd.jpgಫೆಬ್ರವರಿ 13ರಂದು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಅಮಾನುಷಗಳಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದನ್ನು ತುಂಬಾ ಎದೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಇಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಕೆವಿನ್ ರಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ನಾಡಿನ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ‘ನಾವು, ಬಿಳಿಯರು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ, ಕ್ಷಮೆ ತೋರಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಬಿಳಿಯರ ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತದಂತಿರುವ, "ಕಳವಾದ ತಲೆಮಾರು" ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗೊಂಡಿತು. ಅಬಾರಿಜಿನಿ ಎಂಬ "ಮಾನವ ತಳಿ" ನಶಿಸುವಂಥದ್ದು ಎನ್ನಲು ಸಲ್ಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಿಸಿಕೊಂಡು, ನೆಲಕ್ಕಾಗಿ, "ಪರಿಶುದ್ಧತೆ"ಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದವರು ಒಂದು ಕಡೆಯಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾ ತಂದೆ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ಅಬಾರಿಜಿನಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನುಡಿ, ಮನೆ, ಮನಗಳನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಜತೆಗಿನ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಂತರ ಪಿಶಾಚಿಗಳಾಗಿ ತಿರುಗಿದ ತಲೆಮಾರೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಆ ಬಿಳಿಯರ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಾಮ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವುದು "ಕಳವಾದ ತಲೆಮಾರಿನ" ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಅದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಿಡ್ನಿಯ ಫಾಸ್ಟ್‌ ಪುಡ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕೂತು ಗಬಗಬ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನೆದುರು ಹತ್ತನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಇಬ್ಬರು ಪುಂಡ ಹುಡುಗರು ಬಂದು ಕೂತರು. ಹಲೋ ಎಂದು ಮಾತಾಡಿಸಿದರು. ಏನ್ರೋ ಸಮಾಚಾರ ಎಂದೆ. ಕುಣಿವ ಕಣ್ಣು ನಗುವ ಮುಖಗಳ ಹಿಂದೆ ಆತಂಕದ ಒಂದು ತೆಳು ಪರದೆ ಇತ್ತು. ಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ವ ಅಂತ ಕೇಳಿದೆ. ತಾವು ಬಿಹೇವಿಯರ್‍ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಇರುವ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗೋದು ಅಂದರು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊಂದುವಂತ ಹೊತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿರುತ್ತವೆ ಅಂದರು. ತಾವಿರುವುದು ಝೆಟ್‌ಲಾಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರು. ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೆವು ಅಂದರು. ಬಿಳಿಯರಂತೆ ಕಂಡರೂ ಭಾಗಶಃ ಅಬಾರಿಜಿನಿಗಳಿರಬೇಕು ಅಂತ ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ತಿತ್ತ ಓಡಾಡುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಮೊಲೆ ತೊಡೆ ಅವರ ತಲೆ ಕೆಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಕುಲುಕುಲು ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಣ್ಣು ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ತುಂಬಾ ಡಿಸ್ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಡುನಡುವೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಶರ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಹಣ ಕೇಳಿದ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅವನ ಭುಜಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು ಥೂ ಎಂದು ಬಯ್ದ. ನಾಚಿಕೆಯಾದವರಂತೆ ಬೈ ಹೇಳಿ ಓಡಿದರು. ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಎಂದು ಮನದಲ್ಲೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡದ್ದೂ ಆತಂಕದಿಂದ ನಡುಗಿದಂತೆ ನನಗೇ ಅನಿಸಿತು.

ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಂಡಿಯಾದ ಹಿಂದುಳಿದವರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿತು. ನಾವೆಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು. ಅದನ್ನು ಇನ್ನಾವಗಲಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುಬೇಕು ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಬರಿ ಅಬಾರಿಜಿನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಬಿಳಿಯರು ಹಾಗು ಇನ್ನುಳಿದವರ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ. ಇದನ್ನು ಹಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆಯೊಂದರಿಂದಲೇ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹತ್ತು ಹಲವು ಸದ್ಭಾವಕ್ಕೆ ಅದು ಕಾರಣವಾಗಬಲ್ಲದು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅದು ಶಾಂತತೆ ತರುಬಲ್ಲದು.

ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು

aruna:

February 16th, 2008 at 11:06 pm
Sorry does not make a dead man alive.

jitendra:

February 16th, 2008 at 11:42 pm
muula nivaasigala chitra arthapurna vagide.... asis andre cricket bittu bere suddi gale illaveno endukollu vagale ithahaddondu suddi kottiddu suuktavagide..
-jitendra

Ashok Deraje:

February 17th, 2008 at 8:15 pm
Thanks for writing on this topic. Australians are definitely more conservative than other western countries when it comes to race related issues. FInally, it's good to see tham taking the first step in the right direction

ಪುಟದ ಮೊದಲಿಗೆ
 
Votes:  1     Rating: 4    
 
 
ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು
  ಪಟ್ಟಣಪುರಾಣ: ಮಣ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಳ್ಳಿರೋ
  ತರೀಕೆರೆ ಏರಿಯಾ: ಬಂಗಾಳದ ಪುಖೂರ್ ಕೆರೆಗಳು
  ಸ್ಟೋನ್ ಹಿಲ್ ಡೈರಿ: ಎಮ್ಮಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಜಾಮೀಸೆ
  ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೇನಾಗುತ್ತಿದೆ?-ಪ್ರೇಮಶೇಖರ ಕಾಲಂ
  ಕೆ.ಟಿ.ಗಟ್ಟಿ ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ
  ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ತಲ್ಲಣದಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಕಿ ತೆಗೆದ ಸಾಲುಗಳು
  ಶಂಕರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಕಂಡ ಶ್ರೀನಗರ
  ಯೋಗೀಂದ್ರ ಕಾಲಂ- ಹಿಮಪಾತದ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಮಾಚಾರ
  ಸ್ಟೋನ್ ಹಿಲ್ ಡೈರಿ: ಹೇಳಿ, ನಾನು ಬದುಕಿರುವೆನೇ?
  ಪ್ರೇಮಶೇಖರ ಕಾಲಂ- ನೇಪಾಲವೂ ಮಗ್ಗುಲ ಮುಳ್ಳಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?
  ಸತೀಶ್ ಬರೆಯುವ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಿತ್ರ-೭
  ಕವಲಕ್ಕಿ ಡೈರಿ - ಹಾವು ಕಡಿತದ ಕಥೆಗಳು
  ವಸ್ತಾರೆ ಕಾಲಂ- ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ವಾಸ್ತವ ಪುರಾಣ
  ತರೀಕೆರೆ ಏರಿಯಾ-ಮನೆಯ ನೆಮ್ಮದಿ , ಸಂತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
  ಕೆ.ಟಿ. ಗಟ್ಟಿ ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಯಾವ ದೇಶ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ?
  ನವರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು ನರಸಿಂಹದಾಸರ ನೆನಪು
  ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಪತ್ರ: ಸಿಡ್ನಿ ಆಗಸದಲ್ಲಿ ಧೂಳ ಲೀಲೆ
  ಹಲ್ಲಿಯ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಯಾಕೆ ಗೂಬೆ ಕೂರಿಸುತ್ತೀರಿ?
  ಡಿ.ಪಿ. ಸತೀಶ್ ಬರೆಯುವ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಿತ್ರಗಳು-೬
  ‘ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೀತಿ’: ಮಾಧವ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ‘ಪಾತಾಳ ಗರಡಿ’
  ವಸ್ತಾರೆ ಕಾಲಂ: ದೈವಕೌಪೀನೇಯಮ್
  ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೀತಿ: ರವೀಂದ್ರನಾಥರ ‘ಮೂರು ಸಾಲು ಮರ’
  ಪೂರ್ವಾಂಚಲ ಪುರಾಣ: ಚಾಂಗ್ ಜನರ ನಡುವೆ
  ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹಾರಾಡುವ ಏರ್ ಬಸ್ ಸುಂದರಿ: ಯೋಗೀಂದ್ರ ಬರಹ
  ಕವಲಕ್ಕಿ ಡಾಕ್ಟರ ಡೈರಿ : ಧನುರ್ವಾಯು ಪುರಾಣ
  ಡಿ.ಪಿ. ಸತೀಶ್ ಬರೆಯುವ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಿತ್ರಗಳು- ೫
  ಸುದರ್ಶನ್ ಕಾಲಂ: ಈಡಾ ಎಂಬ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಯ ಹುಡುಗಿ
  ತೀರಿಹೋದ ವೆಸ್‍ಲೀ ಎಂಬ ಪೊಲೀಸ್ ಆಫೀಸರ್: ವಸ್ತಾರೆ ಅಂಕಣ
  ಸ್ಟೋನ್ ಹಿಲ್ ಡೈರಿ:ಇಡ್ಲಿ-ಪ್ರತಿಭೆ, ಪರಂಪರೆಯ ಪಾತ್ರೆ
  ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಮಗುವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು!
  ಯೋಗೀಂದ್ರ ಕಾಲಂ: ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳ ಖಾಲಿ ಬೇಸಗೆ ಕಾಲ
  ಡಿ.ಪಿ. ಸತೀಶ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕಾಶ್ಮೀರದ ಪಂಡಿತರ ಕಷ್ಟಸುಖ
  ನೀಲಿ ಬೆಳಕು: ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಲ್ಲಾ
  ಹಂದಿಜ್ವರದ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಮರಣವ್ಯಾಧಿಗಳ ನೆನಪು
  ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಇದೇನು ಮಸಣವೋ ಇಲ್ಲ ವನರಾಶಿಯೋ...
  ಒಂಭತ್ತನೇ ತರಗತಿಯ ತೊಂಭತ್ತರ ಅಜ್ಜ ಅಯ್ಯೋ ತೀರಿಹೋದರಲ್ಲ...
  ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೀತಿ: ಆನಂದ ಲಕ್ಕೂರು ಕವಿತೆಗಳು
  ಸತೀಶ್ ಬರೆಯುವ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಿತ್ರಗಳು -೩
  ಪೂರ್ವಾಂಚಲ ಪುರಾಣ: ನಾಗಾ ನದಿಯ ಕೊಳ್ಳದಲ್ಲಿ
  ಬಣ್ಣಗಳ ಹಿಂದಿನ ನಿಜದ ಬಣ್ಣ: ಕೃತಿ ಬರಹ
  ವರ್ಡ್ಸ್ ವರ್ತನ ಸರೋವರದ ಸಿರಿಗನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ
  ತರೀಕೆರೆ ಏರಿಯಾ: ಮುಂದುವರಿದ ನಾಯಿಪುರಾಣ
  ಅಲ್ಲಿಯಗಿಡ ಇಲ್ಲಿ ಹೂಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿನ ಬಳ್ಳಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು
  ಡಿ ಪಿ ಸತೀಶ್ ಅಂಕಣ: ಮುಂದುವರಿದ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಿತ್ರಗಳು
  ಕವಲಕ್ಕಿ ಡಾಕ್ಟರ ಡೈರಿ: ಕಾಮ ಪ್ರೇಮ ಕಷ್ಟ ಸುಖ
  ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೆರುವ ವಹಿವಾಟು
  ಎಸ್ ಮಂಜುನಾಥ್ ಬರೆದ ಅಪ್ಪು ಪೂಜಾರಿಯ ಚಿತ್ರ
  ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೀತಿ: ಮೊಗಳ್ಳಿ ಕವಿತೆಗಳ ‘ದೇವಸ್ಮಶಾನ’
  ವಸ್ತಾರೆ ಕಾಲಂ: ದೈನಂದಿನ ನ್ಯೂಟನುಭ್ರಾಂತುಗಳು
  ತರೀಕೆರೆ ಏರಿಯಾ: ನಾಯಿಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಕಂತು
  ಸ್ಟೋನ್ ಹಿಲ್ ಡೈರಿ: ಹುಲುಸು ಮನುಜನ ಕಟ್ಟುಕಟ್ಟಳೆಗಳು
  ಬಿಸಿಲುಕೋಲು: ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕುರಿತು
  ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪುರಾಣ: ಬಿಸಿಲು,ಬೀಚ್,ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್
  ಕವಲಕ್ಕಿ ದಿನಚರಿ: ಕೆಲವು ಬಸಿರ ಸಂಗತಿಗಳು
  ಪೂರ್ವಾಂಚಲ ಪುರಾಣ: ಮಿಥುನಗಳ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ